Qu'est ce que le Renouveau Charismatique ?

Le renouveau charismatique n´est pas un « mouvement » (au sens courant que ce mot a pris maintenant dans l´Église), venant s´ajouter aux autres, avec ses structures propres et sa mission particulière. C´est une redécouverte de l´Esprit Saint, de son action dans le monde, dans l´Église, dans notre vie. C´est un appel entendu

- à se laisser saisir par l´Esprit.

- à se livrer à son action pour que sans cesse se renouvelle en nous la grâce de notre Baptême et de notre Confirmation.

- à témoigner de notre foi par notre vie, nos paroles, nos engagements. C´est un chemin de vie spirituelle fait.

- d´abandon filial au Père.

- de docilité à l´Esprit.

- de foi en la présence agissante de Jésus et en l´efficacité de sa Parole.

Tout ceci est redécouvert et vécu dans et par une expérience de vie fraternelle qui a pour temps fort les assemblées de prière.

Que vit-on dans une assemblée de prière charismatique ?

L´assemblée de prière charismatique repose sur un acte de foi en cette parole de Jésus : « Que deux ou trois soient réunis en mon nom, je suis là au milieu d´eux. » (Mt 18, 20). Elle suppose chez ceux qui y participent un état de disponibilité et d´écoute de l´Esprit

- qui prie en eux,

- leur parle au coeur,

- leur parle par l´Écriture et par les « frères » réunis.

Ceci n´est pas le fait d´une élite « pure » et « mystique », mais de chrétiens qui désirent s´abandonner tels qu´ils sont, dans une dépendance à l´Esprit Saint « Père des pauvres ». La prière qui se vit durant l´assemblée n´est pas préparée ni bâtie à l´avance ; elle est reçue comme un don de Dieu.Ceci ne veut pas dire que le déroulement est laissé à la fantaisie ou à l´improvisation des uns ou des autres. La réunion débute habituellement par le chant, puis c´est un appel à l´Esprit Saint, une louange qui nous décentre de nous-mêmes et nous conduit dans une attitude plus contemplative.Au coeur de la prière, l´écoute de la Parole de Dieu nous interpelle, fortifie notre foi, nous convertit dans la mesure où nous y consentons. Chacun peut intervenir spontanément, avec sobriété, et toujours après une écoute et un accueil de ce qui a précédé. Ainsi la prière s´unifie progressivement et nous fait un coeur unanime. L´intervention de l´un ou de l´autre c´est la pierre qu´il apporte à la construction d´un unique édifice. Lorsque l´Esprit nous y conduit et qu´une personne a besoin d´une aide spirituelle elle peut demander "la prière des frères" durant l´assemblée. L´intercession se vit dans un acte de foi tout simple envers l´action de l´Esprit Saint qui sait en vérité, ce dont la personne a besoin concrètement à ce moment de sa vie. 

Que sont les charismes au cours de la prière ?

Il ne s´agit en aucun cas de phénomènes « magiques » exercés par certains qui leurs donneraient un quelconque « pouvoir », mais du don de l´Esprit Saint que le Père fait à ses enfants en vue de l´édification de l´assemblée qui a lieu : « A chacun est donnée la manifestation de l´Esprit en vue du bien de tous » (1 Co 12,7) L´exercice des charismes demande la Foi, la Charité, le discernement. La Parole de Dieu est « reçue » au cours de la prière par un ou plusieurs frères à qui il est donné d´ouvrir la Bible et de discerner le choix d´un passage pour le lire à tous.Il arrive que ce que Dieu dit au coeur d´un frère, la lumière intérieure qu´il lui donne, il la lui donne comme message pour faire avancer la communauté sur le chemin de la prière où elle est engagée. Ce message est alors « Prophétie » il recentre la prière, édifie et construit la communauté, la fait grandir dans la foi, l´espérance et l´amour. L´assemblée tout entière peut aussi s´exprimer, souvent par un chant ou bien par une prière à mi-voix murmurée par chacun avec ses mots à lui ou bien encore par le « chant en langue » qui jaillit du fond des coeurs et en exprime les sentiments au-delà des paroles. L´harmonie de ce chant traduit l´union des coeurs, témoigne de l´unité dans la diversité, coopère à la construction de l´assemblée. « Ainsi, mes frères, ayez pour ambition d´être prophètes et n´empêchez pas qu´on parle en langues mais, que tout se fasse convenablement et avec ordre ». (1 Co 14,39-40)